په تېرو برخو کې مو ولوستل چې هر هغه څوک چې غواړي د يهودو منفوره څېره وپېژني، لازمه ده چې د هغوی يو په يو صفتونه وپېژني. نو په همدې اساس، د يهودو بل صفت به په دې برخه کې وڅېړو.
۴: په اخلاقي اصولو کې بېپروايي
په اخلاقي مسايلو کې عدم پابندي د اسرائيلو د کړنو بنسټ جوړوي، په ځانګړي ډول د مسلمانانو، عربو او فلسطينيانو پر وړاندې. د اسرائيلو فلسفه پر دې نظريه ولاړه ده چې اخلاق بدلېدونکي دي او ثبات نه لري، له همدې امله اخلاق عموميت نه لري. د همدې فکر پر بنسټ، يهودان دوهګونی چلند لري، يو له خپلو سره او بل له هغو کسانو سره چې يهودان نه دي.
همدا راز، د اسرائيلو لپاره د تحليل او تحريم معيار د نفساني غوښتنو پر بنسټ ولاړ دی. هر هغه څه چې د دوی له خواهشاتو سره سمون ولري، که څه هم ناوړه وي، دوی يې د ځان لپاره جايز ګڼي. بله فلسفه چې په اسرائيلو او يهودانو کې شتون لري دا ده چې د خپلو موخو د ترلاسه کولو لپاره د هر ډول وسيلې کارول جايز بولي، پرته له دې چې د نورو حقونو او ارزښتونو ته پام وکړي.
نو هېڅ د تعجب ځای نه دی چې اسرائيل په هغو قراردادونو او پيمانونو کې چې د دوی په ګټه نه وي، پابند نه پاتې کېږي، خو په هغو کې چې ګټه يې پکې وي، ځان پابند ګڼي.
تقريباً د يوې پېړۍ راهيسې کوم وحشتونه چې يهودو او اسرائيلو د فلسطين پر مظلوم ولس کړي دي، يوازې تر مسلمانانو، ماشومانو او ښځو پورې محدود نه دي پاتې، بلکې حتی حيوانات او نباتات هم د هغوی د وحشتونو ښکار شوي دي. د يهودو همدغه چلند او اخلاق، چې په اخلاقي اصولو کې پابندي نه لري، يو عارضي صفت نه دی، بلکې دا د هغوی په تاريخ کې ژورې ريښې لري او د هغوی لومړنيو نسلونو ته ور ګرځي؛ له هغه ځايه چې حتی غوره انسانان، يعنې الهي انبياء عليهم السلام، هم ووژل شول.
دا ټول هغه حقايق دي چې د يهودو د اخلاقو حقيقت بيانوي؛ داسې اخلاق چې هېڅکله د اخلاقي اصولو مراعات پکې نه کېږي. بالمقابل، مسلمانان په اخلاقي مباديو ايمان لري، او په اخلاقي مسايلو کې پابندي د يو مسلمان ديني او ايماني وظيفه ده. کله چې نبي عليه الصلاة والسلام مبعوث شو، نو نړيوالو ته يې دا پيغام ورکړ او وفرمايل:
«إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»
ژباړه:”زه خو د دې لپاره رالېږل شوی يم چې غوره اخلاق پوره کړم.”
په اسلام کې هېڅ شی له اخلاقو بېل نه دی؛ اقتصاد له اخلاقو بېل نه دی، جګړه هم د اخلاقي چوکاټ څخه بهر نه ده. اسلام وايي، که يو مسلمان غواړي خپل هدف ته ورسېږي، نو بايد له پاکو وسيلو څخه کار واخلي. اسلام هېڅکله دا نه مني چې څوک د باطل له لارې حق ته ورسېږي.
